Daga AISHA ASAS
Aure wani ibada ce mai matuƙar muhimmanci a Musulunci, wadda ke zama ginshiƙi na zamantakewa da tsari na rayuwa. Kafin a shiga wannan muhimmin mataki, yana da kyau a samu cikakken fahimta game da hukunce-hukuncen da suka shafi aure, tare da sanin haƙƙoƙi da nauyin da ke tattare da shi.
Shafin Iyali na wannan mako zai tsara tambayoyi da muke fatan su zama daidai da tunanin ku kan al’amuran aure a Musulunci, tare da kawo hujjoji daga Alƙur’ani mai girma da Hadisan Annabi Muhammad (SAW).
Ta hanyar wannan bayani, za mu taimaka wa masu neman aure da ma’aurata wajen fahimtar yadda za su gudanar da rayuwar aure bisa koyarwar Musulunci, domin samun zaman lafiya da albarka a gidajensu. Kamar dai yadda ku ka sani, shafin Iyali na jaridar Manhaja a kullum fatan shi ya kawo abin da zai wanzar da zaman lafiya a tsakanin ma’aurata, kuma hakan ba ya yiwa face mun bi hanyoyin Allah S.W.A.
TAMBAYA: Shin ya halatta mace ta auri namiji ba tare da izinin waliyyinta ba?
AMSA: A mafi yawan mazhabobin Musulunci (Maliki, Shafi’i, Hanbali), ba ya halatta mace ta auri namiji ba tare da izinin waliyyinta ba. Annabi Muhammad (SAW) ya ce: “Duk wata mace da ta yi aure ba tare da izinin waliyyinta ba, auren ta ba shi da inganci.” (Tirmidhi) Sai dai a mazhabar Hanafi, ana ganin cewa balagar mace da kuma cikakken hankalinta suna ba ta damar yin aure ba tare da izinin wali ba, muddin an samu shaidu biyu masu gaskiya.
TAMBAYA: Menene hukuncin yin aure da wanda aka yi shayarwa tare (radāʿ)?
AMSA: A Musulunci, shayarwa tana haifar da dangantaka kamar ta jini. Don haka, ba ya halatta a yi aure tsakanin mutanen da suka sha nono daga uwa ɗaya. Allah (SWT) ya ce: “Kuma haramun ne a gare ku (ku aure) ‘ya’yan matanku waɗanda kuka shiga da su, da kuma matan ‘ya’yanku waɗanda kuka haifa… da kuma ‘yan’uwanku ta shayarwa.” (An-Nisa: 23) Idan mace ta shayar da yaro sau biyar ko fiye a lokacin ƙuruciyarsa, ya zama ɗanta ta shayarwa.
TAMBAYA: Shin ya halatta mace ta nemi saki daga mijinta?
Eh, mace tana da damar neman saki idan tana da hujjoji masu ƙarfi, kamar rashin cika haƙƙoƙinta ko cutarwa daga mijinta. Allah (SWT) ya ce: “Idan ku biyu (ma’aurata) kuka rabu, Allah zai wadatar da kowanne daga alherinSa.” (An-Nisa: 130). A Hadisi, mace ta zo wurin Annabi (SAW) tana neman saki saboda rashin son mijinta, kuma ya amince da hakan.
TAMBAYA: Menene hukuncin yin aure da wanda ba Musulmi ba?
Musulmi namiji yana da damar auren mace daga cikin Ahlul-Kitabi (Kirista ko Yahudiyya), muddin tana da mutunci. Allah (SWT) ya ce: “A yau an halatta muku abinci na masu littafi, da mata masu tsarki daga gare su.” (Al-Ma’ida: 5). Amma musulma mace ba ta da damar auren namiji wanda ba musulmi ba, har sai ya musulunta. Allah (SWT) ya ce: “Kada ku auri mushrikai har sai sun yi imani.” (Al-Baƙara: 221).
TAMBAYA: Menene hukuncin yin aure da niyyar rabuwa bayan lokaci kaɗan (auren mutu’a)?
AMSA: Auren mutu’a, wato yin aure da niyyar rabuwa bayan wani lokaci kaɗan, an haramta shi. Annabi Muhammad (SAW) ya hana shi a lokacin yaƙin Khaibar. An rawaito daga Aliyu bin Abi Talib cewa: “Annabi ya hana auren mutu’a da cin naman jakin gida.”
TAMBAYA: Menene hukuncin yin aure ba tare da shaidu ba?
AMSA: Yin aure ba tare da shaidu ba ba ya halatta a Musulunci. Annabi Muhammad (SAW) ya ce: “Babu aure sai da wali da shaidu biyu masu adalci.” (Tirmidhi). Don haka, dole ne a samu shaidu biyu domin auren ya kasance sahihi.
TAMBAYA: Menene hukuncin sadaki a aure?
AMSA: Mahr, ko sadaki, wajibin ne a Musulunci. Allah (SWT) ya ce: “Kuma ku ba wa mata sadakinsu da yardar rai.” (An-Nisa: 4). Mahr yana nuna girmamawa da alhakin miji ga matarsa, kuma ita ce ke da ikon mallakar sa.
